1. Мы веруем и исповедуем христианскую, древлеправославную веру, согласно Символу веры святых отцов Первого и Второго Вселенских соборов. Мы следуем всему учению Евангельскому, Апостольскому и святых отцов. Мы следуем всему учению Святой Церкви, существовавшей в России в полноте иерархии до времён патриарха Никона. Поэтому наше общество есть Церковь Христова.
2. Со времён патриарха Никона, когда все иерархи отступили от древнего благочестия и приняли новое, противоположное учение — тем самым впав в ересь — благодатная и спасительная церковная преемственность прекратилась.
3. Через отпадение иерархов в ересь наша Церковь осталась без иерархических лиц, под пастырством Великого Пастыря и Архиерея — Исуса Христа.
4. Христос есть вечный Архиерей, и Его священство вечно через Его личное действие. И мы веруем, что все истинные таинства, которые мы не можем совершать по нужде без священников, возможно принять невидимо от Высшего Архиерея Исуса Христа.
5. Мы не отвергаем благочестивых священников и истинной видимой жертвы, но не имеем таковых только потому, что сейчас нигде нет благочестивых священников, так как все они уклонились в ересь, а все еретические действия и таинства не спасительны, но вредны.
6. Крещение у нас совершается без священников любым христианином или христианкой. Совершитель брака — Сам Господь. Но мы совершаем моление о брачующихся при заключении брака, которое тоже может быть совершено любым христианином или христианкой. Покаяние совершается прямо перед Богом, так как у нас нет священников и духовных отцов для исповеди.
7. Мы имеем свои молитвенные дома и совершаем церковную службу с пением по уставу. Молитвенный дом управляется не имеющими никакого сана настоятелем или настоятельницей и их помощниками или помощницами, выбранными собранием прихожан, как мужчин, так и женщин, которое может и снять их с должности. Несколько молитвенных домов объединяются в округа и управляются старшим настоятелем или настоятельницей. Не реже раза в год проводится собрание христиан округа. Все округа должны поддерживать связь между собой.
8. Мы поклоняемся святым иконам — как древним, так и новым, если они написаны правильно. Также принимаем богослужебные книги — как древние, так и новые, если они переведены с древних.
9. Мы не обращаемся к иерархическим церквам ни за какими церковными требами.
10. Мы повинуемся всем гражданским властям во всём, кроме вопросов веры, и молимся Богу за власти.
11. Мы считаем, что во всех иерархических церквах царствует Антихрист.
12. Их крещение безблагодатно и не приносит пользы. Приходящих от них, если они крещены правильно — тройным погружением, во имя Отца и Сына и Святого Духа, по правилам святых отцов, — мы по снисхождению принимаем без перекрещивания через веру и покаяние, совершаемые сорокадневным постом и молитвой. Мы веруем, что таких Господь Сам крестит Духом Своим через веру и покаяние. А тех, кто не крещён тройным погружением, мы крестим и водою.
Составлено на основе книги:Христианский староверческий потребник древлеправославных христиан-староверцев Спасова согласия для совершения различных христианских потребностей и указаний по обычаю староверов по нужде без священства. Балахна, 1913.
